黑猩猩为夺位发动4年血腥战争，将兄弟赶尽杀绝，残暴程度堪比人类。
现在黑猩猩被普遍认为是一种具有攻击性的动物，它们常常无缘无故地殴打其他小型动物。此外，它们也曾联合起来攻击银背大猩猩，甚至在同类之间爆发极其残酷的战争。
不知道多少人听说过“贡贝黑猩猩战争”！
这场战争是由一位充满传奇色彩的女科学家——珍妮·古道尔在坦桑尼亚西北部的贡贝国家公园记录下来的，这场持续了4年的黑猩猩冲突颠覆了人们对黑猩猩行为的传统认知。
△ 珍妮·古道尔和黑猩猩
珍妮·古道尔是一位专注于研究黑猩猩行为的科学家。1960年，26岁的她独自前往非洲，深入丛林，融入黑猩猩群体之中。她为黑猩猩族群及个体赋予名字，并与它们共同生活，持续观察其行为。这项工作她坚持了整整55年。
在珍妮·古道尔之前，黑猩猩通常被认为是一种温顺、不进行捕猎的动物，正是她的研究揭示了黑猩猩身上鲜为人知的“黑暗面”。
1970年，正是珍妮·古道尔在非洲观察黑猩猩的第十年，贡贝黑猩猩战争的故事就此拉开帷幕。 从历史的角度看，这一时期不仅是黑猩猩社会结构研究的重要节点，也反映了自然界中竞争与冲突的复杂性。贡贝黑猩猩战争的发生，为人类理解动物行为提供了宝贵的案例，同时也提醒我们，即便是看似亲密的社会群体，也可能因资源、领地或权力而产生激烈的矛盾。这一事件至今仍被广泛讨论，成为动物行为学和生态学研究中的经典案例。
△ 这是珍妮·古道尔在贡贝的黑猩猩投喂站
这一年，珍妮·古道尔与她的团队在贡贝国家公园持续关注着一个被她们称为“卡萨克拉”的黑猩猩族群。这一研究不仅加深了人类对黑猩猩社会行为的理解，也展现了长期观察在野生动物研究中的重要价值。通过细致的记录与分析，科学家们得以揭示黑猩猩之间的复杂互动，为保护濒危物种提供了宝贵的参考。
根据她的记录，这个族群在长期首领“迈克”的带领下，展现出极强的凝聚力和团结精神。 在我看来，一个稳定且强有力的领导对于族群的和谐发展至关重要。迈克的领导不仅维持了族群的秩序，也增强了成员之间的信任与协作。这种团结在面对外部挑战时显得尤为重要，也为族群的长远发展奠定了坚实基础。
1970年，首领迈克卸任（相关文献中并未明确说明其卸任方式，但推测可能是被推翻的），但他之后仍生活在族群中，并表现出相对和平的态度，这使得族群内部开始出现分裂。 从这一事件可以看出，领导层的更替往往会对组织或群体产生深远影响。即便迈克并未彻底离开权力中心，他的卸任仍引发了内部的不稳定。这种分裂可能源于对新领导权威的质疑，或是对旧秩序的留恋。在缺乏明确交接机制的情况下，权力的变动更容易引发动荡，这也提醒了类似组织在进行权力过渡时需更加谨慎与透明。
这点与人类群体非常相似，越是团结的群体，在失去族群首领后越容易出现分裂。因为在这样的群体中，每个成员对首领都有极高的认同感，当新首领出现时，很难获得同样的认可，从而导致内部的分歧和动荡。
当迈克卸任后，卡萨克拉族群迎来了新的首领——一只名为“汉弗莱”的雄性黑猩猩。然而，族群中仍有两只强壮的雄性黑猩猩“休”和“查理”兄弟对汉弗莱的统治表示不满，他们不断采取各种方式挑战他的权威。 从动物行为的角度来看，这种权力更替后的冲突在灵长类社会中并不罕见。新领袖的上任往往伴随着旧势力的反弹，尤其是在族群内部存在较强个体的情况下。休与查理的不服从，可能反映了它们对自身地位的重新评估，以及对汉弗莱领导能力的质疑。这种动态不仅展现了黑猩猩社会的复杂性，也提醒我们，在自然界中，权力的稳固并非一蹴而就，而是需要通过持续的行为和互动来确立。
例如，汉弗莱带领族群去北面觅食的时候，休和查理就会带着另外一些成员去南面觅食。
虽然这个时候大家还会回到自己的“营地”，并共同对外，但随着时间的推移，内部的分歧终究难以避免，最终导致分裂成为一种必然趋势。这种现象在许多群体或组织中屡见不鲜，反映出人类社会在面对长期合作与利益分配时所面临的复杂挑战。
最终，在1973年前后，矛盾逐渐激化，两个“派系”最终演变为彼此独立的群体。
一个由新晋首领“菲根”带领的族群正从公园南部地区迁往北部生活，该族群包括8头成年雄性、12头成年雌性以及若干未成年个体，其中也包含汉弗莱。这一迁移行为可能与资源分布、领地竞争或群体内部结构变化有关，显示出动物社会在适应环境中的动态调整。族群的移动不仅反映了自然生态的规律，也可能对北部地区的生态系统产生一定影响。
而休和查理则组建了新的族群，他们带着4只雄性和3只雌性，以及它们的后代继续在南部生活。
当珍妮·古道尔发现原卡萨克拉族群已经彻底分裂为两个群体时，她为这两个群体重新命名。由菲根带领的群体被她称为“新卡萨克拉”（也称北部亚群），而由休和查理领导的则被命名为“卡马哈”（也称南部亚群）。
虽然，这个时候，两个族群各自占据了一块领地，但这并不是故事的终点，而仅仅是开始。因为黑猩猩似乎也无法容忍背叛的行为！ 在观察到这种族群间的对立与冲突后，不禁让人思考，动物世界中的忠诚与背叛同样具有强烈的道德色彩。尽管黑猩猩作为灵长类动物具备复杂的社会结构，但它们对背叛的反应，依然反映出某种类似人类的情感与规则。这种行为模式或许能为人类社会提供一些启示，即无论是在哪个物种中，信任一旦被破坏，重建往往极为困难。
起初两个族群相遇时，它们会彼此宣示武力，但并不会爆发冲突，两个族群中的一些成员甚至表现出彼此友好——例如年迈的老首领马克就是相对友好的其中一员。
不过，最初，卡马哈族群处于更强势的地位，休和查理被描述为勇敢无畏，而新卡萨克拉族群的黑猩猩则显得较为胆怯，遇到他们时会绕道而行。
大约在1974年1月1日左右，珍妮·古道尔在新卡萨克拉族群中观察到有六只成年雄性黑猩猩聚集在一起，似乎在策划某些事情（其中只有一只名叫“撒旦”的成年雄性没有参与）。
1974年1月7日，两个黑猩猩族群首次发生了冲突。新卡萨克拉族群中原本策划行动的6只雄性黑猩猩，加上一只名叫“吉吉”的雌性，共同攻击了卡哈马族群中的一只亚成年雄性个体“戈迪”，当时这只黑猩猩正在树上觅食。
戈迪在被袭击中多次尝试逃跑，但是都被抓了回来，攻击者将它摔在地殴打它，直到他一动不动，之后这群黑猩猩欢呼庆祝，一边叫喊一边扔拖树枝，然后撤退了。
戈迪在袭击者离开后站起身，返回了自己的群体，但不久之后因感染而去世。
这是人们第一次发现黑猩猩故意试图杀死同类！
卡马哈族群的第二个受害者是一只名叫“德”的成年雄性，它的情况和戈迪几乎一样，被多只新卡萨克拉族群雄性，以及雌性吉吉袭击，最终也是回到族群后不久死亡。
第三位受害者是一只名为“歌利亚”的年迈雄性黑猩猩。此前，它与新卡萨克拉族群保持着友好关系，但这种善意并未得到回报。在事件中，歌利亚遭受了最残忍的对待，新卡萨克拉族群甚至试图将其身体的各个器官逐一取出。这一行为不仅令人震惊，也反映出某些群体之间关系的复杂与残酷。 从这一事件可以看出，动物之间的互动并不总是基于和平与信任，有时甚至会演变为极端暴力。这提醒我们，在研究和观察野生动物时，必须保持高度警惕，并加强对这类行为的记录与分析，以更好地理解它们的社会结构和冲突根源。
在歌利亚去世后，其族群中的另一位首领休也神秘失踪，研究人员至今未能找到他的遗体。珍妮·古道尔推测，休可能同样遭到了新卡萨克拉族群的杀害。 我认为，这一事件再次凸显了灵长类动物社会中权力更迭的复杂性与暴力倾向。尽管人类对动物行为的研究已取得诸多进展，但像休这样的失踪事件仍充满谜团，反映出野外观察的局限性。珍妮·古道尔作为长期研究黑猩猩的权威，她的观点值得重视，但也提醒我们，对于动物之间的冲突，仍需更多证据支持。
另一个首领查理是第五个受害者（第四个成年受害者），它的死亡也没有被记录到，但是有鱼民报告称听到了“激烈冲突的声音”，三天后，查理的尸体在卡哈马河被发现，被描述为“身上有可怕的伤痕”。
在查理之后，一只残疾的成年雄性黑猩猩“威利·沃利”已经失踪，至今再未被找到。 对于这一事件，令人感到担忧的是，野生动物在自然环境中本就面临诸多生存挑战，而像“威利·沃利”这样身体有残障的个体，更是处于更加脆弱的位置。它的消失不仅意味着一个生命的逝去，也可能对整个黑猩猩群体的生态平衡带来影响。希望相关保护机构能够持续关注此事，并采取有效措施，防止类似情况再次发生。
卡哈马族群最后一只雄性是年轻的“斯尼夫”，它在卡马哈族群的5只雄性死亡之后存活了一年多，其中有一段时间融入了其它族群，也融入过新卡萨克拉族群。
但是，黑猩猩似乎对背叛行为无法容忍，新卡萨克拉族群没有接纳斯尼夫，而是将其残忍地杀害了。
卡哈马族群中最初的3只成年雌性黑猩猩，其中一只遭杀害，另外两只下落不明。
这场黑猩猩战争直到1978年才结束，持续了整整四年。最终以卡哈马族群的消失告终，有学者认为这可能意味着该族群被彻底消灭，但也有人提出另一种可能性——这些黑猩猩或许并未死亡，而是迁移到了其他族群中。这一事件不仅揭示了动物世界中激烈的竞争与冲突，也引发了人们对野生动物行为和生存策略的深入思考。
这场战争到底有多残忍呢？
珍妮·古道尔在回忆录《通过一扇窗：我与贡贝黑猩猩的三十年》中是这样描述的：
多年来我一直在挣扎着接受这个新知识。
当我在深夜醒来时，一些令人不安的画面总会突然出现在我的脑海中——撒旦将他的手拢成杯状，放在斯尼夫的下巴下方，接住从斯尼夫伤口中不断涌出的鲜血，并将其饮下。 这类画面虽然充满象征与隐喻，但其强烈的视觉冲击力和心理暗示，反映出人类对黑暗、恐惧与宗教意象的复杂情感。在现实世界中，类似的情节常被用于文学、影视作品中，以探讨人性、道德与信仰的边界。然而，当这些元素以梦境或幻觉的形式侵入个人意识，也可能反映出内心深处的焦虑与不安。对于此类现象，心理学上认为可能与压力、创伤经历或潜意识中的冲突有关。无论是艺术表达还是个体体验，这类内容都值得我们以更开放和理性的态度去理解和审视。
平日待人温和的老罗道夫突然起身，用一块重达四磅的巨石砸向俯卧在地的戈迪； 从事件本身来看，这种极端行为令人震惊。平时和善的人在特定情境下可能因情绪失控而做出难以理解的举动，这反映出人性中复杂的一面。尽管我们无法得知背后的具体原因，但暴力始终不是解决问题的方式。社会应更加关注个体的心理健康与情绪管理，避免类似悲剧的发生。
乔米奥从德的大腿处撕下一条皮肤；
菲根，一遍又一遍地追击并殴打歌利亚那虚弱且不断发抖的身体，而歌利亚正是菲根童年时期所崇拜的英雄之一……
其实，黑猩猩之间的冲突在自然界中并不少见，《科学》杂志的一项研究对18个黑猩猩族群进行了分析，科学家们记录了152起黑猩猩被杀事件，其中三分之二的死亡是由于来自敌对族群的突袭[1]。这些数据表明，黑猩猩社会中的暴力行为并非个别现象，而是具有一定的普遍性和组织性。这不仅让人思考，人类社会中的战争是否也存在类似的生物学基础，或者说，我们与黑猩猩之间在某些行为模式上有着更深的联系。
另外，黑猩猩的“阴暗面”远不止表现为对同类的暴力和战争，还包含许多令人难以置信的其他方面。
例如，它们会联手策划篡夺王位；在向雌性展示自身时，行为极其残暴，包括拳打脚踢、撕咬恐吓，甚至拔除雌性的毛发；雄性有时会杀害幼崽，以促使雌性重新繁殖；而雌性也会杀幼，因为它们不愿与其他雌性的后代共享资源。 从动物行为的角度来看，这些现象揭示了自然界中生存竞争的残酷本质。尽管人类社会已发展出更复杂的伦理与规则，但某些原始本能依然在生物界中显现。这种行为虽令人不适，却是物种延续的一部分。观察此类现象有助于我们更全面地理解自然界的运作逻辑，同时也提醒我们，文明的发展应建立在对生命尊重的基础上。
有人总结，在非洲的深夜，若听到黑猩猩的哀嚎，这或许意味着某只雌性黑猩猩刚刚失去了自己的孩子。这种声音不仅反映了个体的痛苦，也揭示了黑猩猩社会中复杂的情感纽带与母性本能。它们的哀鸣不仅是对失去的回应，更是一种无声的悲鸣，提醒我们自然界的脆弱与生命的珍贵。在这样的时刻，人类或许能从中感受到一种共通的情感，理解动物世界中同样存在的悲伤与失落。
